كادت تَبْشَمُ قيل سَنِقَتْ سَنَقًا وقد تقدم في الانسان وإذا أَكَلَتْ حتى تَرْتَدَّ شهوتُها فذاك - الاقْهاء والاقْهام وقالوا عَلِقَتْ مَرَاسِيها بِذِى رَمْرَام وبِذِى الرَّمْرَام وذلك حين اطْمَأَنَّتِ الابلُ وقَرَّت عُيُونُها بالكَلَا والمَرْتَع ويُضْرب هذا لمن اطْمَأَنَّ وقَرَّت عينُه بعيشته ويقال قَيِّدُوا إبِلَكُم تعلج شيأ - أي تَرْتَع وإذا وَجَدْتُمْ معلجا فَعَلّجوا فيه شيأ حتى يَخْتَبِز الناسُ فأما العالِجُ فهو الذي يَرْعَى العَلَجان * وقال * نَضحَتِ الغَنَمُ وذلك حين تَشْبَع إلى الليل ثم يرتفع النَّبْت حتى يقال قد نَضحَتِ الإبل * أبو حنيفة * وإذا كان الكَلَأُ ناميا في الراعية ناجِعًا قيل كَلَأٌ مَسُوسٌ وأصل المَسُوسِ التِّرْياق وإذا كان غيرَ مَرِىءٍ قيل كَلَأٌ وَخْمٌ ووَخِيمٌ ووَبِيلٌ وقد وَبُلَ وَبَالَة ووَبَالًا ووَبْلًا والرَّطْب واليابس في ذلك سواء ويقال مَرْتَعٌ غَمِقٌ بيِّنُ الغَمَق إذا حَمَل عليه النَّدَى فَجَوِى منه وخَبُثَ أو أَضَّرت به السُّيُول بغُثَاثها وزَبَدِها وربما كثُر نَدَاه ولا يَخُمُّ ولا يجوَى * ابن السكيت * غَثَا السَّيْلُ المَرْتَع - أَذْهَب حَلَاوتَهُ وجَمَعَهُ * أبو حنيفة * وهذا كَلَأٌ ناجِعٌ - إذا كان مُوَافِقا للسائمة تَنْمِى عليه وقد نَجَعَ يَنْجَعُ نُجُوعًا ونَمَى المالُ على هذا الكَلَا يَنْمِى نَماءً ونُمُوًّا - إذا نَبَت ورَبَلَ وحَسُنَتْ حاله وقد أَنْماه الكَلَأُ وهذا مَرْعًى نَزِهٌ - صحيحٌ بَعِيد من الاوْباء وقد نَزُهَ نَزَاهةً والقَرَفُ - مُقَارفةُ الوَبَاءِ قارَفَ فلان العامَ - رَعَى بالأرض الوَبِيئة وإذا أُصِيبَ الناسُ بالآفات في مَرَاتِعِهم أو مَعَايِشِهم أو سائمتهم قيل أَعَاهَ القومُ وأَعْوَهُوا وعاهَتِ البلادُ عَوْهًا وعاهةً وعُؤُوها وهي - الداء والأمراض * وقال * آفَ القومُ من الآفة مقيس على العاهة وآفَتِ البِلادُ أَوْفًا وآفةً وأُوُوفًا فإذا برَأَتْ من الآفة قيل - أَصَحَّ القومُ وأَسْوَوْا فإذا كان الكَلَأُ يَعِيبُ المالَ ويَعْقِرُه قيل كَلَأُ أرضِ بنى فلان عُقَارٌ * وقال * كَثُرَتِ الاكِلةُ بهذه الأرض على فَعِلة - كَثُرتِ الراعيةُ فيها * ابن دريد * ظَلَّ يَهْرَعُ في الحشيش - أي يَرْعَى * أبو زيد * التَّلَزُّج - تَتَبُّعُ البُقُول والرِّعْىِ القليل من أوّله وفي آخر ما يَبْقَى * أبو عبيد * مَلَحْتُ الماشيةَ - أطعمتُها سَبَخةَ المِلْح وذلك إذا لم تقدر على الحَمْضِ فأطْعَمْتَها هذا مكانَه * غيره * سَخَةُ المِلْحِ - مِلْحٌ وتُرابٌ والمِلْحُ أكثر * ابن السكيت * أرضٌ مُتَرَدَّمَةٌ وقد تَرَدَّمَها الناس حتى نَهَكُوها ومعنى تَرَدَّمُوها - أَكَلُوا مَرْتَعَها مَرَّةً